Provinsi RIAU: Profil Sejarah Arti Logo Nilai Budaya
| Nama Resmi | : | Provinsi Riau |
| Ibukota | : | Pekanbaru |
| Luas Wilayah | : | 87.023,66 Km2 *) |
| Jumlah Penduduk | : | 5.860.250 jiwa *) |
| Suku Bangsa | : | Melayu, Minangkabau, Bugis, Makasar, Jawa, Banjar, Batak, Mandailing, Suku Asli (Sakai, Talang Mamak, Suku Laut, Kualam Bonai, Akit). |
| Agama | : | Islam : 4.647.864 jiwa, 88 %, Kristen Protestan : 1.848 jiwa, 1 %, Katholik : 282.000 jiwa, 5 %, Budha : 296.222 jiwa, 6 %, Hindu : 10.768 jiwa, 0.2 %. |
| Wilayah Administrasi | : | Kab.: 10, Kota : 2, Kec.: 154, Kel.: 203, Desa : 1.426 *) |
| Lagu Daerah | : | Soleram dan Langgam Melayu |
| Website: | : | http://www.riauprov.go.id
*) Sumber : Permendagri Nomor 66 Tahun 2011
|
Sejarah
Sejarah
Riau sebelum kemerdekaan lebih diwarnai riwayat kerajaan Melayu Islam,
dengan kerajaan terbesarnya Kerajaan Siak Sri Indrapura. Kerajaan yang
berpusat di Kabupaten Siak ini didirikan oleh Sultan Abdul Jalil Rakhmad
Syah pada tahun 1725. Sultan pertama ini meninggal pada tahun 1746 dan
kemudian diberi gelar Marhum Buantan. Sepeninggal Marhum Buantan
tercatat ada sebelas sultan yang pernah bertahta di Kerajaan Siak Sri
Indrapura, yaitu:
- Sultan Abdul Jalil Muzaffar Syah (1746-1765). Dengan memerintah selama lebih kurang 19 tahun, Sultan kedua ini berhasil membangun Kerajaan Siak Sri lndrapura menjadi kokoh dan kuat.
- Sultan Abdul Jalil Jalaluddin Syah (1765-1766). Nama aslinya Tengku Ismail, hanya sempat memerintah selama setahun. Masa pemerintahannya datanglah serangan Belanda yang memanfaatkan Tengku Alam (selanjutnya menjadi Sultan ke empat) sebagai perisai. Sultan Abdul Jalil kemudian gugur dan digelari Marhum Mangkat di Balai.
- Sultan Abdul Jalil Alamuddin Syah (1766-1780). Sepeninggal Marhum Mangkat di Bali, Tengku Alam menduduki tahta kerajaan dengan gelar Sultan Abdul Jalil Alamuddin Syah. Meninggal pada tahun 1780 dengan gelar Marhum Bukit.
- Sultan Muhammad Ali Abdul Jalil Muzzam Syah(1780-1782). Pada masa pemerintahannya Kerajaan Siak berkedudukan di Senapelan atau Pekanbaru sekarang. Beliau pula yang merupakan pendiri kota' Pekanbaru, sehingga setelah meninggal pada tahun 1782 digelari Marhum Pekan.
- Sultan Yahya Abdul Jalil Muzaffar Syah (1782-1784). Seperti sultan sebelumnya, Sultan Yahya juga hanya sempat 2 tahun memerintah. Meninggal pada tahun 1784 dan digelari Marhum Mangkat di Dungun.
- Sultan Assayaidis Syarif Ali Abdul Jalil Syaifuddin Baalawi (1784-1810). Sultan ketujuh ini merupakan Sultan Siakpertama yang berdarah Arab dan bergelar Sayed Syarif Pada masa pemerintahannya Kerajaan Siak mencapai puncak kejayaannya. Meninggal pada tahun 1810 dan digelari Marhum Kota Tinggi.
- Sultan Assayaidis Syarif Ibrahim Abdul Jalil Khaliluddin (1810-1815). Sultan yang bernama asli Ibrahim ini meninggal pada tahun 1815 kemudian digelari dengan Marhum Mempura Kecil.
- Sultan Assayaidis Syarif Ismail Abdul Jalil Jalaluddin (1815-1854). Nama aslinya tengku Sayed Ismail dan setelah meninggal digelari Marhum Indrapura.
- Sultan Assayaidis Syarif Kasyim Abdul Jalil Syaifuddin (Syarif Kasyim 1,1864-1889). Meninggal tahun 1889, dan digelari Marhum Mahkota.
- Sultan Assayaidis Syarif Hasyim Abdul Jalil Muzaffar Syah (1889-1908). Atas jasa dan usaha Sultan inilah pembangunan gedung-gedung yang kini menjadi peninggalan Kerajaan Siak. Meninggal pada tahun 1908 dan digelari Marhum Baginda.
- Sultan Assayaidis Syarif Kasyim Abdul Jalil Syaifuddin (Syarif Kasim II, 1915-1949). Sultan yang bernama asli Tengku Sulong ini baru naik tahta setelah 7 tahun ayahandanya Sultan Hasyim meninggal, sekaligus menjadi sultan terakhir Kerajaan Siak Indrapura. Karena pada bulan Nopember 1945, Sultan Syarif Kasim II mengirim kawat kepada Presiden Republik Indonesia yang menyatakan kesetiaannya kepada Pemerintah Republik Indonesia. Tidak hanya itu, Sultan juga menyerahkan harta bendanya untuk perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia.
Arti Logo
Mata Rantai tak terputus yang
berjumlah 45, adalah lambang persatuan bangsa dan diproklamirkan pada
tahun 1945, yaitu tahun Proklamasi Republik Indonesia.
Padi dan Kapas adalah lambang kemakmuran (sandang pangan), padi 17 butir dan 8 Bunga Kapas merupakan tanggal Proklamasi 17 bulan 8 (Agustus).
Lancang Kuning mengandung, adalah
lambang kebesaran Rakyat Riau, sedang sogok Lancang berkepala ikan
melambangkan bahwa Riau banyak menghasilkan Ikan dan mempunyai
sumber-sumber penghidupan dari laut. Gelombang lima lapis melambangkan
Pancasila sebagai Dasar Negara, Republik Indonesia.
Keris berhulu Kepala Burung Serindit, adalah lambang Kepahlawanan Rakyat Riau berdasarkan pada kebijaksanaan dan kebenaran.
Nilai Budaya
Dalam
tradisi Melayu, ada semacam ungkapan "Adat Bersendikan Syarak, dan
Syarak Bersendikan Kitabullah". Hal ini menyiratkan bahwa secara
langsung atau tidak tradisi kebudayaan melayu tetap berpegang teguh pada
ajaran Islam.
Adat
dalam Melayu sangat diutamakan dan menjadi ukuran derajat seseorang.
Orang yang tidak tahu adat atau kurang mengerti adat dianggap sangat
memalukan dan dapat dikucilkan dari kelompok masyarakat. Ungkapan atau
cap kepada mereka yang "tak tabu adat" atau "tak beradat". Begitu
pentingnya sehingga timbul ungkapan lain, "Biar mati Anak, jangan mati
Adat". Ungkapan lainnya adalah: "Biar mati Istri, jangan mati Adat".
Semua ungkapan ini Menunjukan betapa adat-istiadat dalam masyarakat
Melayu sangat dijunjung tinggi.
"Tak
kan Melayu hilang di bumi", adalah keyakinan masyarakat Melayu Riau
akan tradisi dan budayanya. Kalimat ini diucapkan secara turun-temurun
dan telah mendarah-daging bagi orang Melayu.
Sifat
masyarakat Melayu yang terbuka menyebabkan terbentuknya tradisi yang
majemuk. Tradisi luar masuk ke Kepulauan Riau sejak zaman Kerajaan
Sriwijaya, saat mana budaya Melayu Kuno telah bercampur dengan tradisi
Hindu dan Budha.
Akibat
perdagangan antar daerah yang berlangsung selama puluhan tahun, masuk
pula tradisi Bugis, Banjar, Minang, Jawa dan lain-lain. Semasa masuknya
Portugis ke Melaka, datang pula tradisi Sunda mewarnai tradisi Melayu
Riau.
Kesenian
merupakan salah satu unsur kebudayaan Melayu Riau yang paling menonjol,
meliputi seni sastra, seni tari, seni suara, seni musik, seni rupa dan
seni teater. Seni sastra Riau terdiri dari sastra tulis (berupa syair,
hikayat, kesejarahan, kesatraan, adat istiadat dan lain-lain) dan sastra
ligan seperti pantun (pepatah, petitih, peribahasa, bidal, perumpamaan
dan lain-lain), mantra cerita rakyat, koba, kayat dan nyanyi panjang.
Karya seni sastra paling terkenal adalah Gurindam Dua Belas hasil karya
Raja Ali Haji.
Bahasa
yang digunakan sehari-hari oleh penduduk adalah bahasa Melayu, yang
pada hakikatnya merupakan akar bahasa Indonesia. Sehingga siapa saja
yang bisa berbahasa Indonesia dapat berkomunikasi dengan orang Riau. Di
beberapa lokasi ada juga penduduk yang menggunakan bahasa daerah
asalnya, seperti bahasa Minang di pasar-pasar yang banyak dihuni
pedagang asal Minang, atau bahasa Jawa di desa-desa yang banyak
penduduknya berasal dari Jawa.
Upacara
Perkawinan di Riau ditandai dengan berbagai acara, seperti : Merisik,
Meminang, Menggantung, Malam Berinai, Akad Nikah, Tepung Tawar, Berinai
Lebai, Berandam, Berkhatam Qur'an, Hari Lansung/Bersanding, Makan
Bersuap-suapan, Makan Hadap-hadapan, Menyembah Mertua, Mandi Damai,
Mandi Taman dan Mengantuk atau Mengasah Gigi.
Wujud
kebudayaan Melayu di Provinsi Riau sendiri sangat majemuk. Karena letak
geografisnya yang sejak dulu merupakan jalur lintas perdagangan
internasional memberi peluang terjadinya kontak budaya antara penduduk
Melayu dengan berbagai etnis lainnya.
Kontak budaya ini berlanjut dan berkembang menjadi pembauran kebudayaan sehingga terbentuk kebudayaan yang majemuk.
Upacara-upacara Adat
Selain Upacara Perkawinan, ada beberapa upacara adat yang berkembang di masyarakat Riau, yaitu:
- Upacara Betobo, adalah kegiatan bergotong royong dalam mengerjakan sawah, ladang, dan sebagainya.
- Upacara Menyemah Laut, adalah upacara untuk melestarikan laut dan isinya, agar mendatangkan manfaat bagi manusia.
- Upacara Menumbai, adalah upacara untuk mengambil madu lebah di pohon Sialang.
- Upacara Belian, adalah pengobatan tradisional.
- Upacara Bedewo, adalah pengobatan tradisional yang sekaligus dapat dipergunakan untuk mencari benda-benda yang hilang.
- Upacara Menetau Tanah, adalah upacara membuka lahan untuk pertanian atau mendirikan bangunan.
Previous Article